Al final, el horror lo componen tres narraciones en las que el juego intelectual entre la realidad política y lo mitológico de Tragedia en Grecia, las religiones africanas en el marco exuberante de las imágenes de Aparecido en Itaparica y la sombría exposición dentro de la más estricta reconstrucción histórica de Progromo en Kielce se unen en una visión global, pues tal vez solo haya que desandar el tiempo para que el acoso a la democracia en Grecia y las injustas desigualdades sociales en Brasil, ejemplos que pudieran buscarse en otros ámbitos, desemboquen en la barbarie nazi, donde el capitalismo se desprendió de todas sus máscaras. Resistencia y reflexión, violencia y racismo se entrecruzan en estas brillantes narraciones no exentas en ocasiones de un fino humor.
