El arte contemporaneo ha roto su propia imagen; ha tracendido las fronteras que la propia estetica le habia establecido an ser potavoz de cuestiones metafisicas para darse, por un lado, la oportunidad de ser el mismo - lo que corresponde al movimiento de las vanguardias de principios del siglo XX- y, despues generar un movimiento anti-arte donde el mismo ha sido puesto en critica y discusion, renegando de su naturaleza anterior. De tal suerte que, en la actualidad, vivimos las secuelas del rompimiento de la identidad del arte y de una nueva busqueda en la cual desempena un papel central la experiencia del espectador o consumidor del arte. En muchos sentidos, nuestra epoca ha venido a consumar la famosa sentencia hegeliana del fin o muerte del arte. Cierto arte habria muerto por dos razones: al romperse el cerco tradicional que lo confinaba a espacios especificos y donde pudiera ser apreciado como tal y, despues, por el hecho de haber sido reemplazado por una cultura masiva, creadora de gusto y sentido existencial sobre los placeres y deleites, sobre la sensibilidad y lo imaginario. Muerte que no seria sino su difuminacion, dispersion, errancia o descentramiento, confusion en el sentido de andar ""entre"" multiples realidades. Arte identico a su negacion. Esta es sin duda la transgresion mas radical del arte contemporaneo.
